من كتب الكتاب المقدس؟ يحاول منظمة العفو الدولية أن تعطينا إجابة
إذا كنت قد تساءلت يومًا من كتب الكتاب المقدس ، فستكون سعيدًا بمعرفة أن الذكاء الاصطناعى قد يساعد في كشف هذا اللغز. تم كتابة الكتاب المقدس منذ وقت طويل وتم نسخه وأدعي أعيد عدد لا يحصى من المرات في الإصدار الذي لدينا اليوم. لذلك ، لا يحتوي الكتاب المقدس على مؤلف واحد ، والمؤمنون يقبلونه كما هو. بعد كل شيء ، تم نقل كلمة الله وقصة الله إلى الجماهير على مدى آلاف السنين.
هذا ليس جيدًا بما يكفي للعلماء. إنهم يريدون تحديد ما إذا كانت المجموعة نفسها من المؤلفين قد صاغت الكتاب المقدس أو ما إذا كان لأطراف متعددة دور في تشكيل النصوص.
طور باحثون من جامعة هايفا ، وجامعة ديوك ، وكوليج دي فرنسا خوارزمية يمكنها التمييز بين أنماط الكتب المختلفة في الكتاب المقدس. يمكن أن تحدد ، بدقة رائعة ، ما إذا كان المؤلف من قبل أحد المؤلف أو شخص آخر.
البحث رائع لأنه يؤكد بعض النظريات حول مؤلفي الكتاب المقدس الذين كانوا موجودين قبل الذكاء الاصطناعي. يمكن للتكنولوجيا أيضًا اكتشاف الفصول التي من المحتمل أن تضاف إليها كتاب مختلفون على طول الطريق.
والأكثر إثارة للاهتمام ، يمكن تطبيق نفس التكنولوجيا على النصوص القديمة الأخرى لمعرفة ما إذا كانت تشترك في مؤلف مشترك ، سواء كانت معروفة أو غير معروفة.
ما لا يمكن لدراسة الذكاء الاصطناعي فعله هو تحديد الأفراد الفعليين الذين كتبوا الكتاب المقدس.
“لا يوجد مؤلفون للكتاب المقدس بالمعنى الحديث” ، قال توماس رمر أوقات إسرائيل. “تمت إعادة صياغة الإصدارات الأصلية من اللفائف بشكل مستمر وإعادة كتابتها بواسطة Redactors الذين أضافوا وأحيانًا يتم حذف أجزاء من النصوص السابقة.”
Römer هو خبير في الكتاب المقدس من Collège de France وأحد مؤلفي دراسة الذكاء الاصطناعي.
لم يحاول العلماء الكشف عن مؤلفي الكتاب المقدس الأصليين – وهي مهمة مستحيلة. بدلاً من ذلك ، كانوا يهدفون إلى اختبار النظريات حول ما إذا كانت فصول محددة قد كتبها مدارس أو كتاب معينين.
ركزت الدراسة على ثلاث مدارس كتابة موجودة في الكتب الخمسة الأولى للكتاب المقدس: التثنية ، وتاريخ التثنية ، والكتابات الكهنوتية.
سفر التثنية ، التي كتبت منذ 2800 عام ، تحكي قصة الله التي تختار القدس من أجل عبادة الذبيحة.
يتبع تاريخ سفر التثنية تاريخ إسرائيل من كتاب جوشوا من خلال الملوك الأول والثاني ، وهو مستوحى من سفر التثنية.
تشمل الكتابات الكهنوتية نصوصًا في سفر التكوين والخروج والريزاز. هذه مكتوبة منذ حوالي 2500 عام ولديها أسلوب مختلف عن الآخرين.
ركز العلماء على توزيع الكلمات ومجموعات الكلمات بدلاً من القواعد والأناقة لتحديد ما إذا كان فصل أو كتاب معين قد جاء من نفس المؤلف أو مجموعة المؤلفين.
“لقد وجدنا أن كل مجموعة من المؤلفين لديها نمط مختلف ، حتى مع كلمات بسيطة وشائعة مثل” لا “، أو” أو “الملك”. وقال رمر في بيان “تحدد طريقتنا بدقة هذه الاختلافات”.
أنشأ الفريق قواميس المصطلحات الخاصة بكل من مدارس الكتابة الثلاث.
باستخدام تلك القواميس ، طبق الباحثون منظمة العفو الدولية لتحليل 50 فصلاً في الكتب التسعة الأولى من الكتاب المقدس العبري. كان علماء الكتاب المقدس قد عزا بالفعل هذه الكتب إلى واحدة من مدارس الكتابة الثلاث.
“في 84 ٪ من الحالات ، تزامن الإسناد التلقائي مع تقييم المنح الدراسية الكتابية” ، كتب العلماء. كانت الطريقة أكثر دقة مع نصوص أطول. أيضا ، كانت خمسة من كل ثمانية تصنيفات خاطئة بين سفر التثنية وتاريخ التثنية ، والتي ترتبط ارتباطا وثيقا.
لقد أوضح الذكاء الاصطناعى تفكيره لتعيين قسم معين لمجموعة معينة.
أجرى الباحثون اختبارًا آخر للتحقق مما إذا كانت الخوارزمية تعمل على النحو المقصود. فحصوا النصوص التوراتية مع أصول متنازع عليها. مثال واحد هو سرد تابوت في أنا صموئيل و II صموئيل. يعتقد معظم العلماء أن كلا الكتابين يشتركان في نفس المؤلفين ، لكن الأقلية تعتقد أنني صموئيل يروي قصة مختلفة.
دعم نموذج الذكاء الاصطناعى وجهة نظر الأقلية ، مما يدل على أن أنا صموئيل و II صموئيل لديهم تأليف مختلف. أنها تختلف في الأسلوب والمفردات. أنا صموئيل لا يتطابق مع أي من المدارس الثلاث ، في حين أن II Samuel يتوافق مع تاريخ التثنية.
أكدت الدراسة أيضًا أن أجزاء أخرى من الكتاب المقدس العبرية لها هويات مميزة. لا تتناسب بعض القصص عن إبراهيم وكتاب إستير مع المدارس الثلاثة للكتابة الرئيسية ، مما يشير إلى أنه تم إضافته لاحقًا.
لا يمكن لهذا البحث تحديد المؤلفين الأفراد ، ولكن يمكن أن يساعد في حل أسئلة التأليف في كل من النصوص الكتابية وغيرها من النصوص القديمة حيث تكون هوية الكاتب غير واضحة.
الدراسة الكاملة متوفرة في مجلة PLOS One.
